甲年常年期第十九主日
（列上19:9,11-13；咏85:9,10,11-14；罗9:1-5；玛14:22-33）
今天弥撒所选的三篇圣经，有个共同的主题，就是教导我们在危急关头，要呼求天主。
1．很多时候，危急关头，我们都没有呼求天主。
今天的福音中记载：门徒们的小船遇上了逆风，风势很强、波涛汹涌，小船颠簸不定，此时正是深夜，小船离岸已远，进退两难，真是到了危急关头！可是此时，门徒们也没有呼求天主。（参玛14:22-25）
门徒们的小船也犹如我们每个人的生命，我们所生活的尘世也常被比喻为“海洋”，人生中的疾苦灾殃也如海中的风浪。很多时候，当我们遇到突如其来的尘世中的“风浪”时，只是慌乱惊怕，却没有向天主呼求。
人的能力是有限的，当人处于危急关头且已无能为力时，还不呼求天主，真是糊涂，其结果要么是在苦难中难以自拔，要么是在无奈惊怕中丧亡。如果只是肉身死亡，还有希望；如果因为不呼求天主，连灵魂也丢失了，那就是永远的悲哀！
2．福音藉着伯多禄启示我们危急关头要呼求天主。
夜里四更时分，耶稣向门徒们走来，可是门徒们还以为耶稣是妖怪，更加惊怕！耶稣连忙安慰他们：“放心，是我，不要怕”。（参玛14:25-27）
听到耶稣的话后，伯多禄马上回应：“主，如果是你，就叫我在水面上步行，到你那里吧！”耶稣回答：“来吧！”伯多禄于是跳入海中，要在水面步行到耶稣跟前，但他一见风势很强，又害怕起来，人就开始往海里下沉，于是大叫：“主，救我吧！”（参玛14:28-30）耶稣立刻伸手拉住他，带他一起上船。他们一上了船，风浪就平息了。（参玛14:31-32）
伯多禄的做法也许有些鲁莽，耶稣还批评他是“小信德的人”，责怪他“为什么怀疑”（参玛14:31），但福音也藉着他启示我们：危急关头要呼求天主。耶稣基督就是天主子（参玛14:33），就是天主（参罗9:5）；呼求基督，也就是呼求天主。“卑微的人一呼号，上主立刻俯允”（咏34:7），一般来说，呼求天主，天主就必拯救。
3．读经一藉着厄里亚先知启示我们：危急关头要呼求天主。
《列王纪》第十八和十九章记载：厄里亚先知的时代，以色列的信仰氛围非常差，很多人敬拜巴耳邪神，厄里亚先知为了证明天主才是真神，就在加尔默耳山与四百五十个巴耳的先知们“斗法”。在天主的助佑下，他战胜了信奉巴耳的先知们，并把他们都杀死了。
为此，厄里亚先知也遭到了敬拜“巴耳”的依则贝耳皇后的追杀。厄里亚当时也处于危机关头，用他对天主的话讲就是：“我为祢忧心如焚，因为以色列子民背弃了祢的盟约，毁坏了祢的祭坛，刀斩了祢的先知，只剩下了我一个，他们还要夺取我的性命!”（列上19:10,14）
为躲避依则贝耳的报复，厄里亚急忙起身逃亡，来到天主的山曷勒布山。虽然他没有像伯多禄那样呼喊：“主，救我啊”，但是他的行动本身在表达着内心深处对天主的呼求。于是天主在细弱的微风中会见了，为他指点迷津、排忧解难。（参列上19：12-18）
4．读经二保禄启示我们要常常祈祷、呼求天主。
保禄宗徒为了传教救灵，遇到很多危险，吃了很多的苦（参格后11:23-28）。“读经二”中有一句保禄的原话：“我的忧愁极大，我心中不断的痛苦”（罗9:2），有些痛苦已到了“非人力所能忍受的”地步，使他和他的同伴们“甚至连活的希望也没有了”（参格后1:8）。尽管如此，为了福传万邦、拯救人灵，他都“甘心情愿”，默默承受，无怨无悔。
保禄之所以能如此坚强，因为他是个不断祈祷的人（参罗1:9；弟后1:3），在祈祷中，他向天主呼求；在祈祷中，他与天主相逢，天主为他指点迷津，并作他危难中的坚强后盾。因此，在每一个危急关头，他都临危不惧、处惊不乱。
祈祷：全能仁慈的天主，求你常启迪我们在风平浪静的日子里感谢赞美祢，在狂风巨浪的日子里投靠呼求祢！愿祢为我们和更多的人指引人生方向，愿祢作我们和更多的人的“力量和盾牌”！因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。阿们。