徐文洲神父
今日是基督圣体圣血节，耶稣以奇妙的方式隐藏于圣体圣血中，使我们藉着领受圣体圣血，与耶稣结合为一，且与众信友共融，合成一个基督奥体。
一、食物和圣言
梅瑟教训人民说：“你们应当纪念上主，你们的天主，使你们这四十年在旷野中所走的路程；那是为了磨难你们，试探你们；他要知道你们的内心是否愿遵守他的诫命。他磨难你们，使你们感到饥饿，却以你们和你们祖先所不认识的‘玛纳’，养育了你们，使你们知道人生活不仅是靠食物，而是靠上主所说的每一句话。……是他为你们使水从坚硬的磐石中流出来；是他在旷野内，以你们祖先不认识的‘玛纳’养育了你们。”（申8：2-3，14b-16a）
耶稣曾经对门徒们说过：“你们不要在地上为自己积蓄财宝，……但该在天上为自己积蓄财宝……不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。（玛6:19-20，33）”
天主以衣食住行来考验和试探我们，看我们能否妥善地处理我们的日常生活。他希望我们分清楚价值优先，不被日常生活的‘吃喝拉撒睡玩’所束缚，所困扰。把“天主的国和义德”放在人生追求的优先。与天主在一起，永远与天主不分离，得到天国的生命才是我们人生的终极目标。其他所有的目标必须以此为导向。凡是符合这个方向的，就继续，否则，就放弃。当年，天主在旷野四十年之久考验以色列子民，净化他们，然后才带他们进入流奶流蜜的“福地”。同样，今日天主也将通过我们的平常生活，考验和试探我们，看看我们够不够资格进入“天国”。
圣体圣事是耶稣与我们同在，我们与基督合一共融的标记。慈母圣教会告诉我们领受圣体的条件：必须领受过洗礼，灵魂上没有大罪。同时，事前要守圣体斋一小时。就是领圣体前一个小时，不可以进食。否则，就没有资格领受圣体。为此，领圣体时，也特别留意，不要让慕道者临错圣体。
二、我们共享同一个饼
弟兄们：我们喝所祝祷的那“感恩之杯”，岂不是与基督的血相结合吗？我们吃所分的饼，不是与基督的身体相结合吗？因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。（格前10：16-17）
耶稣基督的圣体是生命的活粮，永生的保证。基督在最后晚餐中，以不流血的方式提前了耶稣十字架上流血牺牲的纪念。今天举行的是万王之王的圣宴，新逾越节羔羊的生命的祭献，取代了旧约牛羊的祭献。这是天主藉着耶稣与人类建立的新约的祭祀。这是一个基督救恩的伟大节日，圣体圣事纪念耶稣十字架祭献的伟大奉献。
教会遵从耶稣的命令：祝圣麦面饼成为圣体，葡萄酒成为圣血，这端真理超越我们理智，肉眼不能觉察。唯有藉着活泼的信德，才能明白基督圣体的奥妙。看得见的是饼酒形体，看不见的是隐藏的基督的神性和人性。
在基督内受洗的人，领受同一的基督圣体。在基督内，不分种族、性别、文化、社会地位等，每人都领受基督，与基督结合，在基督内众人也合而为一。领受同一的基督圣体圣血是基督徒合一的标志。伯多禄宗徒说：“最重要的是：你们应该彼此热切相爱，因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。（伯前4:8-10）”
三、真正的食品
那时候，耶稣对犹太群众说：“我是从天上降下来的生命之粮；谁若吃了这食粮，必要活到永远。我所要赐给的食粮就是我的肉，是为世人的生命而赐给的。”因此犹太人彼此争论说：“这个人怎么能把他的肉给我们吃呢？” 耶稣对他们说：“我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们内便没有生命。谁吃我的肉喝我的血，必得永生，在末日我要使他复活，因为我的肉是真正的食品；我的血是真正的饮料。谁吃我的肉喝我的血，他便住在我内，我也住在他内。如同生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，吃我肉的人也要因我而生活。这就是从天上降下来的食粮，不像你们的祖先吃过‘玛纳’，仍然死了；谁吃这食粮，必要活到永远。”（若6：51-58）
真实的食品是可以养活人的。耶稣的圣体是真实的食品，是永生的食粮。耶稣的神性和人性都隐藏在被祝圣的圣体和圣血中。历史中，耶稣也以各种奇妙的方式，让我们经验到他留在圣体中。在圣体面前的祈祷能使人体会到耶稣的临在。
常领圣体，在圣体前祈祷，是我们与耶稣相遇的奇妙途径。基督圣体是我们人生旅途的生命食粮，常领受圣体与耶稣结合是我们的荣幸。他的圣体是真实的食粮，使我们领受后，有永生的保证。主耶稣说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。（若6:54）”尤其，为临终者，领受耶稣圣体，会使我们更有信心和勇气面对死亡。领受死而复活的耶稣的圣体，成为我们永生的希望。我们相信耶稣对我们的承诺必将兑现。耶稣愿意我们，他在哪里我们也在哪里。耶稣已经复活进入永生，我们也将步武他的芳踪，复活进入永生。“圣体圣事是‘由死亡通往生命’、‘从现世迈向天父’的圣事。（《天主教教理》1524#）”
耶稣留在圣体中，所以我们每天可以有机会陪伴耶稣。其实，更好说是耶稣的神性和人性临在圣体中，以此方式陪伴我们。耶稣留在圣体中说明：他承诺的，直到今世的终极他要陪伴我们，是真实的。如果我们化足够的时间陪圣体，在圣体前祈祷，我们会逐渐感受到耶稣活生生的临在。
