—甲年天主圣三节讲道（若3:16—18）王立荣神父
前言：今天，普世教会庆祝天主圣三节。关于三位一体的这端信仰的核心奥迹，我们除了相信与接受圣教会有关的训导外，更重要的是，要藉着信仰生活去体验和领受，好能今世就更多地参与基督的恩宠、天主的爱情及与圣神的相通（参阅格前13:13）。
本节日的三篇读经，分别从不同角度讲述了天主圣三如何与人同在、同行。因着篇幅所限，我们仅把心神聚焦在福音上，来默观我们的得救与天主圣三的关系。为什么福音说天主竟这样爱了世界呢？到底发生了哪些感天动地的事呢？
一、天主圣父的苦心
天主圣父为了我们的得救，福音16节大发感慨说：“甚至赐下了自己的独生子。”我们单从父母爱子女的角度去将心比心的话，就足以叹为观止，感动莫名了。
人间大多数的父母，是看不得儿女多受一点苦的。但凡是为儿女的好处，他们宁愿作牛作马，甚至牺牲性命，也在所不惜。也绝对没有人，为了他人，竟将自己唯一的、钟爱的、贴心的孩子舍弃。甚至任他遍尝苦味，最后惨死在十字架上。对人不可能的事，对于天父来说，却做到了。在这过程中，他都要承受哪些痛苦呢？
儿行千里母担忧。圣子远离上天本境，天父一定会担心：他在地上过得好吗？会有危险吗？福音上恶园户的比喻中，当被派遣的仆人一个个被打被杀后，主人最后打发自己的儿子前去时，他说，“他们会敬重我的儿子”（玛21:37）。可是，这句话明显有抹不去的担心。俗话又云：母子连心。同样，在圣子许多的艰难困苦中，圣父完全可以俯允他，救助他。但因着圣子要承担人类的罪债，圣父只能摆出一幅冷面孔。那时，圣父又是怎样的纠心！而痛苦的极点，乃是眼睁睁地看着圣子的死去。
一位医生没有任何信仰，为人也清高，有时会看不起没有文化的病人。一天，惊闻噩耗，他的儿子夜间心肌梗塞死了。尽管所有的抢救措施都无力回天了，他还是明知不可为而为之，最后荒唐到用一张渔网网住坟墓。因为迷信的人说，那样做，他儿子的魂就不会走掉。即使如此，他的孩子还是一去不回了。这是无与伦比的丧子之痛！当圣子死在十字架上时，天父又会承受超过这多少倍的撕心之痛呢？为了拯救我们，天父竟舍弃了自己的爱子。在天父深层苦心的背后，我们能明白我们的得救对他有多么重要吗？
二、天主圣子的痴心
福音17节说，世界藉着他而获救。“至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我”（若12:32）。这节福音给了我们如何获救的答案。
当我们还不认识、或拒绝、或伤害圣子耶稣时，他早已甘心地为我们死了。他甚至都不想想，这样的牺牲有多少意义？“为义人死，是罕有的事；为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了”（罗5:7—8）。还有比这更匪夷所思的事。他藉十字架的祭献建立了圣体圣事。他天天翘首以待与我们合而为一。为了这你在我内，我在你内，他又是何等地凡事包容，凡事相信，凡事盼望。对于性格不同，或伤害过我们的人，我们往往避之不及或貌合神离。有许多病人曾付出昂贵的代价，成功地移植了器官，身体上没有任何的排异反应。可是，最后他们还是要拿掉这些器官，就算残障或死去也不在乎。因为他们一想到这器官曾经是某某死刑犯的，就非常地排斥。可是，圣子耶稣不仅纹丝不动，还乐此不疲。“有一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水”（若19:34）。也就是我们一再地伤害他，他的圣心流出的却完全是慈悲怜悯。金言圣伯铎主教给我们传来了主的心声：
“或许你们加给我巨大痛苦，使你们感到羞愧。你们不要害怕，这十字架不能致我于死，却能致死死亡。这些钉子深入，不使我感到痛苦，反而感到对你们更深的爱情。这些创伤不会使我发出呻吟，反而使你们更深入我心。我的身体被撕裂，使我向你们伸出双臂，并不加增我的酷刑。我的血对我而说，并没有丧失，却是为了作你们的赎价而流出。所以，你们来吧，回到我身边，并认出来我是父亲。你们看到他如何以善报恶，以慈爱报答凌辱，以偌大的爱德报答如此众多的创伤！”
三、天主圣神的耐心
为使福音18节说的，那信从他的，能善始善终，生命的最后不受审判。特别在新约时代，这位圣洁无比的神，为了让我们更加地扎根在基督内，他的行事作风有了不可想象的改变。就好比一位过去非常爱干净的小姑娘，在结婚后变成了什么脏活都愿意做的母亲。旧约时代，圣神往往是这样的。智1:4—5因为，智慧不进入存心不良的灵魂里，也不住在一个屈服于罪恶的身体内。实在，施训的圣神，远避欺诈，远离无知的思念；不义一到，即刻退去。可是，在新约时代，罪恶在那里越多，恩宠在那里也越格外丰富（罗5:20）。从他过去的“眼里容不得一粒沙子”，成为现在的“大肚能容”。从他原先的迅如风雷已变为现在的温和耐性，犹如一位护慰孩童的慈亲。圣神更是圣父圣子相爱产生的第三位，自由自在，幸福洋溢，如今却为了我们而时时忧郁（参阅弗4:30）。他表现出无比的耐心。江山易改，本性难易。要知道那些有地位，讲原则，享尊位的人，都不会轻易改变作风与计划的。何况至尊的天主圣神呢？他真是恒久忍耐，又有恩慈。他不断地切望从我们的心中流出活水的江河。
据说，有一回天主圣三要去旅游。每当圣父、圣子提议一个地方，圣神都说不去。但当听到某教区时，圣神非常兴奋地说，好啊！好啊！因为我从没去过那个教区。
今天，我们的团队或个人，是否已经从最基本的层面开始，“时时靠着圣神，以各种祈求和哀祷祈祷”（弗6:18）？在祈祷中与他翩翩起舞呢？面对圣神的无比耐心，我们不要再熟视无睹了，快快响应，奋起直追，让圣神的活水涌流吧！
某堂口非常注重祈祷。多年来，很多教友会在每天清晨六点钟，雷打不动地参与弥撒、朝拜圣体、读经分享、祈祷赞美等，领受了许许多多的恩典。特别在那几年，他们领洗的人数翻倍增长。有一回，为了招募慕道班学员，他们特地请来一位神父讲道，当场竟有120位听道者报名参加。一周后，临近的堂口为同样的目的，也邀请这位神父，讲的亦是同样的内容，却只招到两位慕道学员。究其原因，竟是这个堂口不太重视祈祷。“有耳朵的，应听圣神向各教会说的话”（默1:7）。 总结：今天我们庆祝天主圣三节，除了要绝对相信与接受，圣教会有关圣三奥迹的训导，更要体会圣父的苦心，同频圣子的痴心，追上圣神的耐心，形成与圣三的良好互动。从现今开始就深入天主圣三那无穷无尽的爱情生活，至于无穷之世，阿们！
