耶稣升天后第十天天主圣神降临了，被称为“圣神降临节”。当日，众门徒们同心合意祈祷时，圣神降临在他们中间，使他们充满圣神的德能，有了信心、勇气和能力，开始公开宣讲福音，在耶路撒冷为复活的耶稣公开作见证。这一天被称为圣教会的诞生日。今天圣教会庆祝这个奥迹，为求天主圣神圣化分布在普世各地的整个教会，继续基督的救恩工程。
一、圣神降临节是教会的诞生
五旬节到了，众人都聚集在一起。忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的那座房屋。有火一般的舌头出现，分别停留在他们每一个人的头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的能力，说起别种语言来。那时，住在耶路撒冷的，有从天下各国来的虔诚犹太人。这声音一响，就聚来了许多人，都仓惶失措，因为人人都听见他们说自己的方言。他们惊讶奇怪地说：“看，这些说话的不都是加里肋亚人吗？怎么我们每人听见他们说我们出生地的方言呢？……”(宗 2：1-11)
耶稣升天后第十天（复活后第五十天）圣神降临了，充满了众门徒们，并以“火舌、暴风、各种方言”为标记，表达来自天主的奇恩，证实门徒们所拥有的来自天主的“属神恩惠”。圣神的来临标志着圣教会时代的正式开始。宗徒们和众门徒都变成了新人，充满了耶稣基督的精神和能力，得到了来自天主的神恩。他们怀着莫大的勇气和信心，充满各种知识和见识，从耶路撒冷开始，宣讲主耶稣和他的真道。
二、因圣神众人成为一个基督奥体
弟兄们：除非受圣神感动，没有一个人能说：“耶稣是主”。神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；……圣神显现在每个人身上，都是为了众人的好处。正如身体只是一个，却有许多肢体；身体的肢体虽多，仍是一个身体：基督也是这样。因为我们众人，不论是犹太人，或是外邦人，或是为奴的，或是自由的，都因同一圣神受了洗，成了一个身体，又都是同一圣神所滋润的。（格前12：3b-7，12-13）
我们众人都受圣神的引导和启示，才能认识耶稣基督是主。众人都在同一圣洗圣事内，藉着水和圣神受洗，与基督合一，生命相连，共同组成一个基督奥体。恩宠虽然不同，但同属于一个基督奥体。教会以基督为首，以基督为中心，成为一个富有生命力的团体。
耶稣是头，大家都是基督奥体的肢体。圣神按照自己赐恩的尺度，赐给人不同的恩典。圣神消除人与人之间的不平等，不再分犹太人与外邦人、为奴的和自由的，因为大家同为天父的儿女、耶稣的兄弟姐妹。
三、圣神藉着教会分施基督救恩
那一周的第一天黄昏时，门徒聚在一起，因为怕犹太人，就把门户都关上。耶稣来了，站在他们当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，便把手和肋旁指给他们看。门徒看见了主，非常欢喜。耶稣又对他们说：“愿你们平安，父怎样派遣了我，我也怎样派遣你们。”说了这话，就对他们吹了一口气，说：“你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。”（若20：19-23）
今天的教会领受了圣神许多的恩典，尤其是圣洗和赦罪的恩典。主耶稣在复活的当天晚上，亲自将他的圣神和赦罪的权柄赐给了宗徒们。表面上看，天主圣父藉着教会的服务赦罪，实际上，“教会赦罪是天父藉着圣子和圣神赦罪，通过教会的服务来进行的。（参阅《天主教教理》1449号）”教会是基督的圣事，圣神藉着教会的服务将基督的救恩分施给人。这样，在圣神的引导下，教会成为天主施恩的工具。
