今日弥撒所选的经文有大量的篇幅提醒我们：善用主恩，多结善果，报谢天主！今天给大家分享的主题就是：感恩图报、多结善果。
一. 应当感恩报谢主。
1.“葡萄园”和园户应当感恩报谢其主。
从读经一中可以看出葡萄园的主人对葡萄园倾注着钟爱之情（参依5：1-7）。从福音中可以看出家主对园户的大恩（参玛21:33）。他们的主人给予他们很大的信任和期望（参依5：2,7；玛21:33，34）。面对主人的厚爱，他们应当感恩报谢。,
2.以色列和教会应当感恩报谢天主。
葡萄园喻指以色列民族（参依5：7）。天主特别拣选了他们。读经一中所述的园主对葡萄园的爱，象征着天主对以色列的愛。教会是新约时代天主特选的子民，是新的以色列子民，也可以说是新约时代的天主的葡萄园，读经一中所述的园主对葡萄园的爱，也是天主对教会的爱的写照。因此，以色列和教会都应当感恩报谢天主。
3.牧者与管理者当感恩报谢天主。
福音比喻中的园户，直接喻指那些对以列子民具有牧养和管理责任的人。由于教会是新约时代天主特选的子民的大家庭，所以园户也喻指对广大基督徒负有牧养和管理责任的人。天主对园户的爱，也是天主对这类人的爱的写照。这些牧者与管理者应对天主感恩报谢。
4.基督徒应当感恩报谢天主。
天主对我们每个基督徒的恩情也很重。祂生养照顾我们，降生救赎我们，赦免我们的罪过并赐给我们恩宠。祂拣选、引导我们加入教会，并引导我们走升天堂的道路。自我们出生到现在，祂还赐给我们其它的无数恩宠。（参《五谢礼》）因此，从这个角度讲，我们基督徒都应感恩报谢天主。
二. 辜恩负义遭严罚。
圣经也启示我们：天主对辜恩负义者施以严罚。“葡萄园”令主人失望，主人决定撤去它的篱笆，让它被吞噬；拆毁它的围墙，让它受践踏；要使它变成荒地，不再修剪，不再耕锄，不再给它降下时雨（参依5：5-6）。园户忘恩负义，还恩将仇报（参玛21：33-39），家主将消灭他们，解除他们对葡萄园的租用权，把葡萄园另租给按时给他缴纳果实的人。（参玛21：40-41，43-44）
“葡萄园”代表以色列。以色列没有结出正义与公平的果实，却是“流血”和“冤声”（参依5：7），先知预告，她将遭严罚。“葡萄园”也可以代表教会。如果教会团体辜负主恩、不结善果的话，也会遭到严罚。
园户首先喻指司祭长和民间长老等对以列子民具有牧养和管理责任的人，也可以喻指对广大基督徒负有牧养和管理责任的人，也可以代表我们众人。我们众人都有辜负天主的大恩、犯罪得罪天主的情况，甚至犯大罪（即死罪、其性质类似“恶园户”杀害家主的儿子），会导致我们失落灵魂。如果我们不肯悔改，也会受到的应得的惩罚。
三. 结出丰美的善果。
对天主辜恩负义是不可取的，对天主感恩报谢是必须的，但如何感恩报谢天主呢？圣经也给了我们答案，就是多结善果（参依5：2，4；玛21：34，43；若 15:2，8，16）。
具体如何多结善果？要遵守耶稣的命令，彼此相爱，如同耶稣爱了我们一样。这样我们就可存在天主耶稣基督的爱内，即“住在祂内”，就能结许多的果实，否则，我们什么也不能做。（参若15：4，5-7，9-10，12）
在今日弥撒的读经二里，记载有圣保禄宗徒的教导：你们什麼也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求……该思念一切真实的、高尚的、正义的、纯洁的、可爱的、荣誉的美德或称誉；该实行一切在他身上所学得的、所领受的、所听见的、所看到的（参斐 4:6-9）。我们遵守圣保禄宗徒的这些教导，也能结出丰富的善果。全能仁慈的天主，求祢怜悯助佑我们，使我们常思祢的恩德，常怀感恩之心，善用祢所赐予我们的恩宠，结出丰美的善果。愿我们和更多的人免因辜恩犯罪受惩罚，而因感恩图报获永福。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。阿们。