讲道郑家茂神父
各位弟兄姐妹：
今天是复活期第四主日，也是善牧主日和圣召节。这不仅是主教神父执事等教会圣职人员和修士修女等度奉献生活者的节日，也是我们教会为邀请所有青年注意聆听天主的召叫而特定的日子。 在今天的弥撒福音中，主耶稣自比牧羊人，而把世上所有的人比作羊，把教会（天国）比作羊栈，而且主耶稣一再地说：“我是羊的门。”主耶稣的这句话有什么意思呢？现在我就以“我是羊的门”为道理题目，根据今天的弥撒福音，跟大家分享善牧耶稣是我们这些羊怎样的门？
一、主是羊的分辨门
耶稣说：“我实实在在告诉你们：凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。由门进去的，才是羊的牧人。”（若10：1～2）
主耶稣告诉我们，他是我们分辨真假牧人的门路，只有经过他这扇门进入羊栈的，才是真牧人，而从别处爬进羊栈的是强盗，是贼，是假牧人。
我们又如何通过主分辨真假牧人呢？
1.确认主的身份
耶稣说：“看门的给他开门”（若10：3a）。看门的人认得牧人，因为从门进去的才是羊的真牧人。
在信仰上，要分辨真假牧人，须先确认他是否承认主的身份——天主子、救世主。假牧人不承认耶稣是道成肉身的天主子、救世主。比如：佛教徒说耶稣是救苦救难的菩萨，回教徒说耶稣是先知，道教徒说耶稣是众神明中的一位，新兴宗教会说耶稣是与宇宙能量相通的那一位，等等。不同的宗教领袖对耶稣有不同的看法，我们必须谨慎分辨，才不会被迷惑。只有确认主耶稣是天主子、救世主的，才是真牧人。
2.熟悉主的声音
耶稣接着说：“他按着名字呼唤自己的羊，并引领出来。当他把羊放出来以后，就走在羊前面，羊也跟随他，因为认得他的声音。羊决不跟随陌生人，反而逃避他，因为羊不认得陌生人的声音。”（若10：3b～5）
“他按着名字呼唤自己的羊”、“羊认得他的声音”，表明真牧人对自己的羊很熟悉。而这个熟悉不只是对羊外表的认识，是指牧人和羊之间有着密切的关系，也就是牧人每次在呼唤羊的名字时，总是充满着爱和关心。同样地，主每次按名字叫我们，也是在爱中向我们呼吁。因此，要分辨真假牧人，必须熟悉主的声音。
可惜我们不少教友信主多年，仍听不清楚主的声音。因此，希望我们教友平常多祈祷，聆听主的声音；多看圣经，熟记主的话语；平时越熟悉主的声音，患难时越能听清楚主的声音。临时抱耶稣的脚，常会听错，要小心！
二、主是羊的安全门
主耶稣说：“我就是门，谁若经过我进来，必得安全。”（若10：9a）
门是安全的象征。任凭外面夜风怒号，豺狼嗥叫，但在羊栈内的羊群，可以恬然安睡，因为知道牧人会保护他们。“谁若经过我进来，必得安全。”，是指从耶稣这扇门进去，也就是说，凡确实信靠耶稣的，他不只是有希望得安全，也不只是或许能得安全，乃是必然得安全。
圣保禄的一生经历大风大浪，可谓九死一生，但他心中有极深的平安。在殉道前夕，他写下：“惟有主站在我旁边，加给我力量，……我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进入衪的天国。”(弟后4：17～18)为什么圣保禄在临死前仍有如此的确信？因为耶稣是羊的门，祂在羊栈的门口，为我们挡住了罪恶的野狼和苦难的风浪。因此我们可以毫无惧怕，安稳在衪的手中。
三、主是羊的自由门
主耶稣在讲了他是羊的安全门后，又说：“可以进，可以出，”（若10：9b）也就是：主是羊得自由的门路。
主不要祂的羊整天呆在羊栈里，而是要他们有进有出；但不是自由放荡而毫无约束，而是要在主的旨意中行动。整天寂静躺在羊栈中的是病羊，绝不是健康的象征；在羊栈外任意奔跑的是狂羊，是亡羊，往往让自己陷入险境，使牧人担心，因为他知道，羊没有方向感，容易迷路，又不会分辨，容易吃了毒草，而且目光短浅，看不到远的地方，是非常危险的。因此，只有随从牧人引导，从主门出入，才是自由的出入。
四、主是羊的供给门
主耶稣不仅告诉我们，藉着祂我们既可以自由进入，而且还“可以找着草场”。草是羊的食物，也就是主是羊的供给门。
主耶稣给我们的食物是什么呢？除了供给我们肉身需要的物质食粮外，还有更重要的养活我们灵性生命的精神食粮：
一是圣经──天主的话。当魔鬼在旷野中要耶稣把石头变成饼时，耶稣对魔鬼说：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”（玛4:4）我们每天读圣经的时候，就是吃灵性的食物。耶稣说，从祂这扇门进出就能找到草场，就是说，我们要想从圣经中得到丰富的灵性食粮，就必须先到主耶稣面前祈祷亲近主。若我们缺少祈祷而读经，就会一无所得，对主的话就必失去渴慕和味道。
二是圣体。主耶稣对犹太人说：“你们的祖先在旷野中吃过玛纳，却死了。”“我是从天上降下的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”“我所要赐给的食粮，就是我的肉。”“谁吃了我的肉，并喝我的血，必得永生。”
我们在弥撒中所领受的就是圣体圣血，就是主耶稣赐给我们的精神食粮。因此，我要勤领圣体，更要善领圣体，这样我们的灵性生命才能得到丰盛的滋养。
五、主是羊的生命门
主耶稣说：“贼来，无非是为偷盗、杀害、毁灭；我来，却是为他们获得生命，且获得更丰富的生命。”（若10:10）
主耶稣是羊的生命门，意思是：主耶稣是我们获得生命的唯一门路，其他所有的宗教都是上天无门，各样学问、钱权等也不是得生命的门路。惟有相信主耶稣，并遵循他所走的受苦受难被钉十字架、死而复活的道路，我们才可以进入这生命之门。
而且主耶稣说他还让羊获得更丰富的生命。
“丰富”的原文，是指每件事都达到最富足的地步。从世俗的层面说，如果一个人六子登科，有妻子、孩子、房子、车子、票子和位子，可以说他的生命是丰富的。但耶稣讲的丰富是指属灵层面的丰富，衪会使我们生命的每一部分都发挥到最完全的地步。认识耶稣的人，不只得着新生命，更能进入丰富生命的境界。
那么，我们要如何才能活出丰富的生命呢？有两个秘诀：
从积极面看，我们要时常寻求天主；
从消极面来讲，我们要小心生命杀手。现在，生命的杀手是越来越多，有政治上的、宗教上的，也有思想上的，等等。但我们要格外小心思想上的杀手，不要被世俗化的思想所污染，去不该去的地方，做不该做的事，拜不该拜的偶像等等。不管什么杀手，一旦潜入我们的生命中，就会在我们生命中做杀害、偷窃、毁坏的工作，让我们的生命越来越贫穷。
结语
各位弟兄姊妹，主耶稣对我们说：“我实实在在告诉你们：我是羊的门。”主耶稣是我们的分辨门、安全门、自由门、供给门，更是我们的生命门。愿我们每个人都能顺利地通过主耶稣的门。愿复活的主祝福我们！阿们！
I am the gate for the sheep
Welcome my brothers and sisters in Christ to today’s celebration of the Holy Mass on the Fourth Sunday of Easter. In the eyes of the Catholic Church, this Sunday is very special. It has been set aside in the Liturgical Calendar as the “World Day of Prayer for Vocations.” By “vocations,” it is meant priestly, diaconal and religious vocations. This is not a denial of the importance of the Sacrament of Marriage. Rather, it is a time that has been set aside by the Holy Catholic Church to emphasize:
1) Firstly, the importance of the Sacrament of the Holy Orders. Without holy priests in all parts of the world, the faithful in some regions would be denied access to some of the Sacraments. They would be denied the Real Presence of the Lord Jesus in the Sacrament of the Holy Eucharist until such time as a priest passes by and consecrates some hosts during the celebration of the Holy Mass. Also, the believers would be left without the Sacraments of Confession and of the Sick (Last Rites), consequently being unable to maintain their souls in a state of righteousness until their last breath.
2) Secondly, the Church seeks to emphasize the beauty of the religious life through the consecration of one’s mind, heart, body and soul as a religious brother or sister. While these dedicated individuals are not always in the forefront of the Church, they are the backbone of the Body of Christ. They assist the priests in secondary functions to free them so they can preach and administer the Sacraments. In some faith communities, they serve as teachers, nurses, servants of the poor, publishers of Catholic material, etc… Most important of all, day after day, these consecrated souls raise their voices heavenly, praying for the needs of the Church, for your needs, for my needs, for all those who otherwise might be forgotten.
During today’s Gospel Reading, [Jn. 10:1-10] we heard that Jesus said, “I am the gate for the sheep.” [Jn. 10:7, 9] “Whoever enters by Me will be saved.” [Jn. 10:9] In other words, He said, “I am the way, and the truth, and the life.” [Jn. 14:6] The way to Jesus is Jesus’ way, not mankind’s way! The way to Jesus is through the Church, the Church that has been established by Jesus Himself, the same Church that has handed down the apostolic tradition to us since the days of Saint Peter. The Church of Jesus fosters a living faith in the Christian family. Through such families, the grace of God is manifested and vocations flourish to ensure that the needs of the Church are all met.
During today’s Gospel Reading, Jesus gave two comparisons. He compared Himself to the Shepherd and to the Gate. The first title represents His ownership. The Shepherd is the true owner of the sheep. The second title represents His leadership. Jesus is the Gate, the way. He is the one Mediator between God and mankind. All must go through Him, through His Church, in order to arrive to Heaven.
These are the Words of the Lord Jesus. These are the Words that our future vocations, our sons and daughters of the parish, of the diocese, are called to preach to the world. Jesus calls His own sheep by name and leads them. When He has brought out of the world all His own, He goes ahead of them, and they follow Him because they know His voice. [Jn. 10:3-4]
This week, let us reflect upon today’s homily and remember our obligation to foster vocations in our home. Let us remember Jesus’ Words to Peter, “Follow me, and I will make you fish for people.” [Mt. 4:19] Let us also remember that He said, “Whoever serves me must follow me, and where I am, there will my servant be also. Whoever serves me, the Father will honour.” [Jn. 12:26]